試論線條設計在紫砂壺製作中的作用
2016-10-11 22:46:04


試論線條設計在紫砂壺製作中的作用

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淘壺人 研高 蔣小彥 草原情深

 

我國陶瓷生產歷史悠久,是華夏文明的起源和重要載體,紫砂陶器自北宋末期至明代中期,隨著人們飲茶方式的變化,發生了質的變化,除了作為街頭巷尾百姓生活勞作的休閒品,更成為文人墨客、達官貴人雅玩之寵物,彰顯其文化特性及藝術特性,作為封建上流社會備受青睞之茶具,其承啟和傳播迅速帶有文人現象,使其製作生產具有中國水墨畫及書法的印痕。使其由民間工藝、地域文化的實用品變成有文化藝術價值的藝術品。這其中於美學概念及延伸是分不開的。其中最為突出的便是紫砂壺製作中的線條,極其具有繪畫元素。

 

紫砂製作講究造型,線條是造型的表現手段之一。線條美是構成作品形式美的重要因素,這不僅在紫砂上,在任何一種藝術上,線條都不可替代,同時在中國古代畫技中“十八描”、“吳帶當風”、“春蠶吐絲”等都是關於線條的總結。為人傾倒之敦化壁畫“飛天”其迷人魅力也蘊藏於流暢的線條中,而這些手法在紫砂壺的設計中不管是光壺、花壺、圓壺、方壺均有深刻的體現,其中最直接吸收繪畫手法要以花壺為主,花壺又稱“塑器”。《樹癭壺》便是明代供春仿銀杏樹的樹幹製作壺身,可謂“脫盡人巧殊眾工,神工鬼斧難雷同”,是目前能見到的最古老最完整的造型。清代陳鳴遠也是其中最傑出的代表,其“南瓜壺”、“包袱壺”等均以其精湛的技藝運用了各種線條,使作品生動自然、和諧統一。現代的花貨巨匠朱可心“雲龍壺”、“竹節鼎”,蔣蓉大師的“荷花壺”都可謂形神皆備,意韻深遠,這其中各種線條運用均淋漓盡致,既生動地表現了作品的外部特徵,又體現了作品的內在氣質,達到了形神合一的高度統一。

 

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淘壺人 研高 蔣小彥 江南晨夢

 

當然紫砂壺的設計製作中,線條的運用是豐富多樣的。線條有直、垂、圓、曲、斜、粗、細多種多樣,不同的線條有不同的藝術語言及表達。水平線條給人以擴展延伸之意,垂直線條有沉重博大之感,圓線有外柔內勁之美,曲線有靈動之意,粗線剛勁有力,細線織柔溫秀。筆者設計“葵花寶典”,採用粗線、圓線相結合,同時與泥質相和諧,製造其特有的霸氣,營造其器宇不凡的特性。“楚楚動人”中運用圓線與細線結合,將江南吳越風情,傳於壺身,使人如臨其境,如感其味。所以一件好的作品離不開線條的運用。發過著名哲學家薩特曾講述:“存在即是被感知”,我們在製作過程中不能離開物件談線條,如果一件作品,只有形狀上的線條,那只能是一隻器皿,而與藝術品無關。

 

歸根結底,紫砂作品中的線條美的產生不是作者的憑空想像,也不是閉門造車。一件好的作品,能流芳百世的經典之作,其線條之美來源於哪兒呢?可以肯定回答:來源於生活。只有深入生活,觀察生活,發掘生活之美,同時與傳統與時代相交融,才能創造出豐富的線條和諧之美。我們生活在一個瞬息萬變的時代,生活習慣的改變,物質文化生活水準的提高,社會文明的進步,改革開放十年的變遷,均促使我們製作方式的改變,在推陳出新中尋找藝術的靈感,在變化中尋找不變的線條,這樣才會創作出賦有時代烙印的作品,才會使線條美的運用更生動、更有魅力,才會產生曠世之作品,推動紫砂之繁榮發展。法國著名雕塑家羅丹說過:“美到處都有,對於我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發現。”

 

所以,同時而變的線條,是塑造紫砂藝術的內涵,也是我們一代又一代紫砂人為紫砂的發展所應該努力的方向和貢獻。這樣才能體現出當代紫砂人的精神。

 

淘壺人 研高 蔣小彥 盈然壺

 

蔣小彥,又名蔣彥,2010年研究員級高級工藝美術師。1955年生於江蘇宜興,1972年進廠,先後跟隨七大老藝人之王寅春老先生、中國工藝美術大師呂堯臣、江蘇省高級工藝美術師李碧芳學習傳統造型藝術。

 

三次進中央工藝學術學院陶瓷系學習造型設計,作品風格簡潔、質樸,古風儼然,崇尚展現陶的樸素、率真的本質。其作品多次榮獲國家、省級評比獎項,深受海內外壺藝愛好者青睞,並被眾多博物館收藏。

 

獲獎經歷:

《葵花寶典》獲全國陶瓷評比三等獎;

《四方抽角》獲江蘇省陶瓷設計評比二等獎;

《西施浣沙》被無錫市博物館收藏;

《金沙寶鼎》獲江蘇省四新產品評比二等獎;

《中華至尊》獲江蘇省陶藝評比二等獎;

《聚寶》被中國歷史博物館收藏;

《知足常樂》被南京博物館收藏並獲2004海峽兩岸中國(福建)茶葉博覽會特等獎;

《楚漢雄風》於1992年被中國歷史博物館、無錫市博物館永久收藏;

《圈竹》被國務院中南海紫光閣收藏。

 

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淘壺人 研高 蔣小彥 秋水漢韻

 

來源: news.taohuren.com

 
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