吳鳴紫砂作品裡的文化底蘊
2016-10-16 22:25:41


吳鳴紫砂作品裡的文化底蘊

瓜田系列之種瓜得魚

在中國著名陶都江蘇宜興,身為中國工藝美術學會會員、中國古陶瓷研究會會員、高級工藝美術師吳鳴顯得很「另類」,圈外人說他是紫砂人,圈內人稱他為文化人。當地近十萬制陶藝人中,吳鳴具備的大學本科學歷和自身深厚的文化背景,是較少有的。吳鳴的作品《莊子 子非魚》、《包融天地》、《風雨同舟》、《奧運2008體操》、《人生四態》、《山中方一日》、《盼》等,既有歷史的餘韻,又有今日的繁華,融進了書畫、詩文、陶藝、彩陶、青銅等,表達出作者心靈對事物的感悟,讓人不由自主地感歎“紫砂原來還可以這樣做!”

紫砂語言表達內心感受

今年四十九歲的吳鳴,一九七七年高中畢業後進入紫砂廠學做陶,次年便被廠裡送到陶校深造。在陶校,他對美術、書畫產生了濃厚興趣,一心想著要把美術與跟美術有關的東西當成自己一生的追求目標。陶校學習結束以後,廠裡又送他去學陶刻。此後的五年間,吳鳴在雕刻坊裡每天臨帖習畫。他在臨帖上花了很多時間,興趣來了,一臨就是一整天,興致弱一點的時候,他就幹活,完成生產任務。吳鳴說,這段經歷對他來說十分重要,因為自己對書法藝術的酷愛與領悟使其陶刻技藝擺脫了工藝性,融入純粹的書法藝術,作品自然漫溢著濃郁的書卷氣。一九八三年,吳鳴考入無錫城市職業學院的美術裝潢專業,接受了系統的專業美術學習。當時,他的書畫作品在當地已小有名氣。

但大學畢業後,吳鳴卻選擇了陶藝。他說,自幼生長在丁山,一邊讀書一邊看陶玩泥巴,與陶器已經融在一起,有著與生俱來不可替代的情感,陶藝文化和狀態已經滲入了他的血液。

紫砂語言的獨特與豐富也令吳鳴難以割捨。他認為,存在于有著老莊傳統、談禪講佛、飲茶風尚的中國,存在于人文薈萃的江南魚米之鄉的紫砂泥,有著平和淡泊、“松風竹爐,提壺相呼”的君子雅風。紫砂特殊細膩的鑲接成型手法,約定俗成的創作審美,造型的豐富多樣,工具恰到妙處的使用及材質肌理的充分表達,耐看耐玩,值得親近的品格,無不配合東方文化底蘊。所以,吳鳴選擇了以紫砂語言來表達自己獨特的內心感受。

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謙謙君子壺

泥土展現中國哲學思想

吳鳴嘗試以簡潔的語言去表達人文意趣,力求含蓄但非含而不露。他說,每一件作品都是“有感而發”。那團質樸的泥土,在吳鳴的手上,既積澱數千年中國傳統文化,又演繹出了全新的生命。用假託壺型的手法,簡蓄抽象的造型語彙,去揭示先哲們的博大哲思,成為吳鳴的“獨門武器”。一組《莊子子非魚》系列作品令人耳目一新,回味無窮。惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”

莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”

吳鳴解釋說,仁者見仁,智者見智。人與人理解事物的基點不同,會得出不盡相同的思維審美結果。作品正是表述了這種意象豐富的思維。

飽滿的橢圓壺身與壺嘴、壺把渾然一體,光光圓圓的蓋與壺體分而不離,和諧統一,增加了作品的層次。泥色呈青灰,質為調砂。表面鑿刻後淺色顆粒微露,充分顯現了砂質特點。通體流暢的刻紋似山川氣流,孕育生機。

該作品體現了作者蘊藏深刻思想的內涵和表現藝術的駕馭能力,獲「首屆中國現代工藝美術展」陶瓷金獎。

莊子·子非魚

《秘戲圖考》演繹性文化

近年,吳鳴創作了《秘戲圖考》系列紫砂壺,從感性和理性兩大層面考驗觀者的視覺神經和心理神經。

以人體敏感部位為素材進行寫實式再創作的紫砂陶藝作品時有所見,但“尺度”、“火候”很難把握,稍稍“失度”,極易流於庸俗。在吳鳴的作品創作中,塑造出有象徵意味的符號,充滿新鮮感、神秘感。在創作此系列作品中,吳鳴徹底拋棄作為「壺」的實用性,使之成為唯美的純藝術品,充分發掘形象的審美多樣性,增加審美寬度。吳鳴作品的無窮魅力,得益于他深厚的文化修養和精通多種藝術形式,從而使作品具有豐富的文化、藝術含量,看上去那麼自然、和諧。

秘戲圖考壺

 

來源: news.taohuren.com

 
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